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編者按:

1、你不可能每次重要的展覽,都能在場觀摩,所以展覽的分享是一種交流的需要;

2、就算你到場參觀,一般而言,每人每次都無法在大博物館一次看完所有展品,所以分享就是一種交流的必要;

3、就算一般的博物館,由于每個人對展品的側重都不相同,每人對同一件展品的理解與聚焦點也各自不同。所以留下的圖片的角度,聚焦,側重都不同,所以分享就是一種交流的必須。

應讀者要求,此次樂藝會從自身藝術圖庫資料中,選取大家關心的中國國家博物館藏三件國寶級青銅器的系列圖片資料,奉獻給長期關注支持樂藝會的讀者。

提供的博物館分享展品圖,就是一個個人立場,個人審美,個人視角的博物館巡禮?;隊蠹姨峁┎┪錒菅怖裰魈飧?,與同道分享美物與歷史?;隊蠹夜└宸窒?。分享內容將在樂藝會各平臺傳播。

后母戊鼎

原稱司母戊鼎,又稱后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安陽出土,是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制,是商周青銅文化代表作,現藏于中國國家博物館。

后母戊鼎因鼎腹內壁上鑄有“后母戊”三字得名,鼎呈長方形,口長112厘米、口寬79.2厘米,壁厚6厘米,連耳高133厘米,重達832.84公斤。鼎身雷紋為地,四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣,反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平。

后母戊鼎是用陶范法鑄造而成的,后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器,享有“鎮國之寶”的美譽。后母戊鼎厚立耳(其中一耳為后配)。腹部呈長方形,下承四中空柱足。器耳上飾一列浮雕式魚紋,首尾相接,耳外側飾浮雕式雙虎食人首紋,腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊,腹部周緣飾饕餮紋,均以云雷紋為地。足上端飾浮雕式饕餮紋,下襯三周凹弦紋。

后母戊鼎的鑄造工藝十分復雜。根據鑄痕觀察,鼎身與四足為整體鑄造。鼎身共使用8塊陶范,每個鼎足各使用3塊陶范,器底及器內各使用4塊陶范。鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成。鑄造此鼎,所需金屬原料超過1000千克。

此外,經光譜定性分析與化學分析的沉淀法所進行的定量分析,后母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%,與戰國時期成書的《考工記·筑氏》所記鼎的銅、錫比例基本相符。

2011年3月中國國家博物館新館開館,后母戊鼎亮相時的標牌為后母戊鼎?!八盡薄昂蟆敝燦裳Ы繢┱溝繳緇嵴?,中國國家博物館稱“后母戊鼎”,而在其出土地殷墟、中國文字博物館,它的釋名為“司母戊鼎”。

大盂鼎

大盂鼎,中國首批禁止出國(境)展覽文物,又稱廿三祀盂鼎,西周炊器。1849年出土于陜西郿縣禮村。1952年藏于上海博物館,1959年轉至中國歷史博物館。

鼎高101.9厘米,口徑77.8厘米,重153.5千克。器厚立耳,折沿斂口,腹部橫向寬大,壁斜外張、下垂,近足外底處曲率較小,下承三蹄足。器以云雷紋為地,頸部飾帶狀饕餮紋,足上部飾浮雕式饕餮紋,下部飾兩周凸弦紋,是西周早期大型中型鼎的典型式樣,雄偉凝重。器內壁鑄銘文19行291字,記述了周康王二十三年九月冊命貴族盂之事。

鼎內壁有銘文二百九十一字,其內容為:周王告誡盂(人名),殷代以酗酒而亡,周代則忌酒而興,命盂一定要盡力地輔佐他,敬承文王,武王的德政。

子龍鼎

子龍青銅鼎 商后期

傳20世紀20年代河南輝縣出土 別稱:子龍鼎

尺寸:通高103厘米;耳高22厘米;腹高43厘米;足高36.5厘米;口徑80厘米

據傳,子龍鼎系20世紀20年代出土于河南輝縣,后流入日本,又輾轉至香港。2006年4月,在中央財政設立的“國家重點珍貴文物征集專項經費”的支持下,中國國家文物局將子龍鼎征集回國。

1956年殷墟后岡圓形祭祀坑出土的戍嗣子鼎,盡管通高不及子龍鼎的一半,但輪廓極為相仿,其口沿下的饕餮紋構造幾乎相同,只是前者的饕餮紋間沒有設置龍首裝飾。而1990年殷墟郭家莊M160墓出土的圓鼎,形制、紋飾也同子龍鼎接近。北大歷史系教授朱鳳瀚指出,通過形制學角度分析,子龍鼎的年代應該在商晚期偏晚,近于商末。子龍鼎應該劃歸商末帝乙、帝辛(紂)或周初武王、成王時期。

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